Кримські колаборанти роблять «селфі-тури» Херсонщиною

Як уже неодноразово писали, для встановлення окупаційного режиму на Херсонщині Кремль активно використовує кримських колаборантів. Зокрема для впливу на кримських татар, які проживають у Генічеському районі, окупанти застосовують практично весь «арсенал» підконтрольних агресору персоналій, повідомляє видання Асоціація реінтеграції Криму.

"Вже повідомлялося, що одіозний колаборант Сінавер Німетуллаєв, фігурант низки кримінальних проваджень, намагався за допомогою чеченських найманців «взяти під контроль» аграрний бізнес Присивашшя, після чого він ув'язнув у конфліктах з бандитськими угрупованнями конкурентів", - зазначається на сайті.

Одночасно окупанти активували мулл мечеті одного з сіл Херсонщини, давно відомого своїми вкрай проросійськими поглядами, обіцяючи йому «високе кар'єрне зростання» у Сімферополі, на місце «не дуже лояльних Кремлю людей».

Також російськими пропагандистами повідомляється про проведення так званим «радником голови Криму» Ервіном Мусаєвим та «меценатом» Енвером Абдураїмовим колективного іфтару (розговіння під час Рамадану) у мечеті селища Новоолексіївка нібито спільно з місцевою громадою кримських татар.

Ервіна Мусаєва призначено окупантами директором кримської телекомпанії «Міллет» і з 2016 року він активно відпрацьовує повістку «процвітання кримських татар під сонцем Кремля»; ми писали про його використання російськими спецслужбами на заходах ОБСЄ у 2020 році.

Те, що після двох місяців репресій на Херсонщині окупанти вирішили імітувати, із залученням кримської агентури, «свободу релігійних обрядів» не дивує.

Як повідомляють місцеві джерела, понад п'ятдесят кримських татар Херсонщини пройшли за останній місяць через викрадання, побиття та тортури з боку російських військових та спецслужб.

"Тому не дивує і те, що, як повідомляють очевидці, і Мусаєв і Абдураїмов прибули до Новоолексіївки виключно для фейкової «фотосесії» у мечеті «на фоні вірующих» на дуже короткий час, не беручи участь ні в релігійних церемоніях, ні у спілкуванні з місцевими кримськими татарами. Такий «селфі-підхід» у релігійних питаннях здивував навіть ветеранів кримськотатарського руху, що бачили у житті багато різного від прихильників «російського світу» і російських та радянських спецслужб", - йдеться у матеріалі.